昭和５６年４月９日　朝の御理解

第６８節　神参りをするに、雨が降るから風が吹くからえらいと思うてはならぬ　　　　　。その辛抱こそ、身に徳を受ける修行じゃ。いかにありがたそうに心　　　　　経やお祓いをあげても、心に真がなければ神にうそを言うも同然じゃ　　　　　。柏手も、無理に大きな音をさせるにはおよばぬ。小さい音でも神に　　　　　は聞こえる。拝むにも、大声をしたり、節をつけたりせんでも、人に　　　　　ものを言うとおりに拝め。



　とりわけ信心のけいこをさせて頂く者は、雨が降るから、風が吹くからと。今日は雨降ったから休みにしようといったようなものでは、本当の信心の、けいこはしても、その命に触れることは出けない。言うなら生きた神様をそこに感ずる事は出けない。言うなら、生きた神様をそこに感ずる事は出けない。そこに貫くという事。これはもう、とり、あの、何のけいこでも同じと言うけれども。もう、とりわけ信心のけいこは、ここが大事です。ね。そして、やはりそれが身に徳を受ける修行と仰せられますから、それでも身に徳を受ける。修行だと、やはり信じ、また実感しながらけいこして行くという事。

　んー、夕べ遅く誰かが、この、ここ参って来とる方が、ここに書いておりますのに。んー、合楽理念の実験実証者にならせて下さいと書いてある。ね。だから、その、例えばいかにその、雨が降るから、風が吹くからと言うて、それをその、貫いても。ハッキリと焦点が合っての貫きでなからなきゃならない。ただ、信心のけいこと漠然としておるのではいけない。これは、(　　　　　　　　　　　　　　　)、伊万里の(　　　　　)じゃなかっじゃろう。夕べ参って来とった？今朝方？おお、そうでしたか。

　昨日、昨日この方の奥さんが、あの、御信者どうどうでお参りさせて頂いておりましたが。もう、本当にもう、日々もう大変な、まあ言うならば難儀、苦労の中にあるけれども、それがもう有り難うして、楽しゅうてというな感じです。昨日も何か大きな風呂敷き積みいっぱい持ってお供えされましたから、何だろうかと言うたら、その、まあそうして色々な不如意の時にありますから、ある方が、まあ言うなら同情してでしょうね。お米を沢山持って来てやってなさいます。そしたら、これは家に頂くのじゃない。

　私共は日々信心の実験実証させて頂いて、食べる事には、例えお粥さんでも事欠くことがないおかげを頂いておるのだから、まあ言うなら人の、まあ同情とか親切で、こうして受けたという。これはお供えさせてもらわにゃと言うて、昨日お供えになりました。その方が、もうそれこそ日々、信心の実験実証をして行かれておる。しかもそれが、一番上、小学校の六年生の娘さんだそうですが。もう、とにかく親の信心にそれこそ神習うて、信心で勉強し、信心で、そのもう、まあ色々家庭の炊事なんかでも、まあしてくれるというお届けをしておられましたが。

　んー、そのお届けを聞かせてもらっておる時に、神様からあの、ゴルフの、まあ言うなら道具ですね。こう打つヤツと玉とを一個頂いたんです。ですから、信心のけいこをさせて頂くと言うでも、ならゴルフの、ゴルフをやると言うても、ゴルフの道具をいっぱい集めただけではけいこにはなりませんでしょうが。なら、合楽理念というのを一通りマスターした、合楽理念とはこうだと人にも説明出けるようなおかげを頂いても、それを実験し、実証して行かなければね、上達はせんでしょうが。ね、もちろん初めから、それもまあ、ゴルフという、まあ、あれは遊技、遊技って言うでしょうかね、スポーツに入るでしょうか。

　が、やっぱりあの、身に付いて行くに従って、面白さ、またはその楽しさというものが倍化して来るであろうように、信心もそうです。合楽理念に基づく実験実証者たらしめて下さい。為には日々、ここは合楽理念を持ってしたらいかに、そこに、どういう難儀の中にあっても。ね、実験が出けて来る、実証が生まれて来る。昨日、宮崎のある方から電話が掛かってきた。

　この頃、御本部参拝の時に、ある合楽の宴、熱心な御信心をなさる方の前に、ちょうど座り合わせた。しかも、その方は今大変、難儀、あの修行中であるという事を聞いておりましたから、その方に、どうでも一つ、貴方のその修行のおかげの、を話して下さいと言うて、お願いしたけれども、まあしばらく待って下さい。私がおかげ頂いてから話すと、こう言われたんです。

　もう、だからおかげを頂かれてからの話じゃ、私自身が今難儀なとこを通っておるのだから、その難儀なところをどういう風に抜けて行ったら、んー、良いかという事を聞かせて頂きたいと、こう思うたけれども。まちょっと待って下さい、私がおかげを頂いてから話しますと、こう言われたと。ね。

　私、本当に思うんです。どんな難儀な中にあっても、合楽理念の実験実証、もう日々です、ハッキリ。ね、もう信心のいよいよ、その親類に触れながらのけいこさせて頂いとるなら。なら私共が、あちらことらの教会から引っ張りだこと言われるように、お話に来てくれと言われた時代は、もういよいよ難儀コンパクトでしたからね、私は。ええ。で、じゅう、もう本当にその一日の神様を生き生きと頂いておる様子を、まあ、人にでも聞いて頂いたら、もうそれこそ拍手喝采でした。

　だから、おかげを受けなければ話されんといったような事は、いかに合楽理念の実験実証をしとらんかという事が分かるでしょうが。ね。どうぞ今日も合楽理念の実験実証者たらしめて下さい。この願いが焦点、間違いのない焦点。しかも、それを貫いて。雨が降ろうが、風が吹こうがという焦点の間違いない、ゴルフのけいこならゴルフのけいこに、言うならば本気でけいこさせてもろうて。まあ、道具だけは揃えたという道楽的信心では、(　　　　　)我情を出すとじゃない。

　信心も同じ事。合楽理念に基づく、合楽理念、合楽理念と言われるけれども。その合楽理念を日々の中に、その苦しい中に実験実証して行くという事。ね。そこに、言うならば、そう辛抱して行く内にお徳が受けられる。その辛抱こそがお徳を受けると。ただ、辛抱しとさえしとればと。雨が降っても、風が降っても参り続けておるという貫くじゃなくて。教えに貫くという事でなからなきゃならんという事ですね。合楽理念を貫くという事でなからにゃいけんという事ですよね、どうぞ。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　末永信太郎　(　７月２６日　)